08/09/1974 ~ Soria ve a la primera mujer torera en una plaza de toros española.

Por mucho que la mujer se vaya integrando lentamente en todos los puestos de la sociedad que hasta hace poco le estaban vetados, el mundo del toreo parece que se va resistiendo a esta igualdad ya sea en corridas, novilladas, capeas o encierros donde se puede afirmar que la ausencia de la mujer es prácticamente total.

Pero al menos el derecho a ser toreras lo tienen ganado desde antes de poder ser militares o guardias civiles por ejemplo, algo que estuvo prohibido algún tiempo hasta la modificación de la normativa taurina en 1974 y que permitió a las mujeres torear en España siendo la plaza de Soria la primera española de esta época en ver torear a una mujer. La protagonista fue la colombiana Blanca Inés Macías Monsalve conocida como “Rosarito de Colombia” (Medellín, Colombia, 1949-) que comenzó a torear en su ciudad natal a los 14 años llegando a torear veinte novilladas en plazas de América por lo que su estreno en Soria venía avalado de una gran experiencia.

Aquella tarde de septiembre se celebró en Soria un festejo con cinco reses, una para rejones y cuatro para lidia ordinaria sin picadores, todas reses de Fuentelespino (Salamanca). Al primero le cortó las dos orejas y dio la vuelta al ruedo en el segundo, realizando un papel más destacado que sus compañeros el rejoneador Manolo de Córdoba que fue muy aplaudido pero que fracasó con el rejón de muerte, o del otro novillero de la tarde Enrique Marcel.

Toreó en plazas importantes como las de Bilbao, Salamanca, Pamplona y Madrid, pero no mucho más pues buena parte de la afición entendía lo de las “toreras” como algo folclórico y anecdótico casi equiparable al espectáculo del bombero torero, por lo que cuando demostró que era capaz de torear y encima hacerlo bien comenzó a sufrir el rechazo machista de buena parte de la fiesta que hasta llegó a niveles de acoso pues incluso recibió amenazas telefónicas anónimas. Al final desencantada por el machismo de la fiesta abandonó el toreo.

Blanca Inés Macías Monsalve «Rosarito de Colombia» en su presentación en la plaza de Soria. Fotografía de Ángel Alcalde en la revista taurina El Ruedo. Semanario gráfico de los toros nº 1.577, 10 de septiembre de 1974.

07/09/1134 ~ Muere Alfonso I. Un rey que marcó la evolución histórica de Soria.

En esta jornada falleció el rey Alfonso I de Aragón y Pamplona (1073-1134), conocido con el sobrenombre de “El Batallador” y muy vinculado a la historia de la provincia de Soria. El monarca logró ampliar su reino en la zona del Valle del Ebro y lo intentó en la del Duero pues durante algunos años buena parte de lo que hoy es tierra soriana estuvo bajo su jurisdicción.

Las crónicas le describen como un hombre obsesionado por la religión y un eficiente guerrero más acostumbrado a llevar la espada que el cetro, lo que parece que le confirió un carácter un tanto rudo y adusto poco acostumbrado a relacionarse con cualquiera ajena a su círculo y en especial con mujeres de quien no parece que tenía un buen concepto. Pero como todo monarca que se precie debía preservar la continuidad de su linaje se pactó su matrimonio con su prima Urraca de Castilla, una joven entonces ya viuda y futura reina de Castilla al no tener hermanos varones, pero de un carácter totalmente opuesto al suyo lo que hizo que al poco tiempo de celebrarse el enlace tuvieran que separarse por sus incompatibilidades y por las aspiraciones del aragonés que, al parecer, tenía previsto ocupar militarmente Castilla lo que comenzó en tierras sorianas. Esta invasión u ocupación militar le causó enfrentamientos ya definitivos con su esposa a la que repudió (la tradición local dice con poco fundamento histórico que en la torre de doña Urraca) y con su hijastro el rey Alfonso VI de Castilla.

En aquella época la zona este de la actual provincia de Soria debía ser un desierto poblacional, no sabemos si menos que ahora, por lo que el rey aragonés favoreció el asentamiento de gentes venidas desde su reino, Aragón y Navarra, o desde Castilla, logrando repoblar lugares abandonados o habitando poblados nuevos. Sabemos que repobló las comarcas de Soria, Almazán, Berlanga, Medinaceli y que en 1120 concedió el Fuero Breve a Soria favoreciendo también el asentamiento de monjes en San Juan de Duero, San Polo y fundando en las inmediaciones el desaparecido hospital de Santa Cristina de Somport.

Pero Soria y su tierra aspiraban a seguir siendo castellanas y su hijastro, el rey Alfonso VI de Castilla “El Emperador” luchó y pactó con el aragonés y consiguió que finalmente Soria fuese tierra castellana ¿Nos habría ido mejor siendo aragoneses?

Retrato de Alfonso I de Aragón y Navarra “El Batallador”. Óleo pintado por Francisco Pradilla (1879), colección artística del Ayuntamiento de Zaragoza.

06/09/1965 ~ Soria en la colección de escudos de capitales,

El coleccionismo en general y la filatelia en particular son costumbres que hasta hace poco eran casi generalizadas pero que sin saberse muy bien las razones van desapareciendo de nuestra sociedad. Cualquiera que pase de los cuarenta sabrá de lo que hablamos y seguro recordará haber coleccionado sellos, postales, monedas, banderines, fósiles, chapas de refresco… Las autoridades de Correos eran conscientes de esta afición y en lugar de los anodinos sellos autoadhesivos que se ven tanto ahora (y eso cuando los hay) hasta hace no tanto la Dirección General de Correos y Telégrafos se obligaba a sacar continuamente una variada serie de sellos destinados tanto a uso postal como para el coleccionista filatélico.

En esos años hubo varias series en las que salían edificios de la provincia de Soria, trajes regionales, personajes o la que hoy comentaremos, la colección de escudos de capitales de provincia cuyo ejemplar correspondiente a Soria y con un valor de 5 pesetas salió tal día como hoy de 1965. Los filatélicos podían además aumentar el valor de este sello colocándolo en la tarjeta especial impresa al efecto y con el matasellos especial del día.

Sello con el escudo de Soria en su tarjeta y matasellos de la fecha.

05/09/1979 ~ Primeros pasos para declarar Monumento Nacional a la iglesia de Caltojar.

El 5 de septiembre de 1979 se incoó el expediente para la declaración de Monumento Nacional de la iglesia parroquial de San Miguel en Caltojar (Soria), lo que finamente ocurrirá dos años después.

La iglesia de San Miguel Arcángel es un soberbio edificio románico construido ya en un momento casi tardío de mediados del siglo XII, pero que hoy aparece muy transformado por diferentes obras realizadas a lo largo de los siglos.

El templo, de planta basilical, esta construida en sillar y consta de tres naves divididas en tres tramos siendo la central más elevada que las laterales. Las laterales se cubren con bóveda de arista así como la central de la que Juan Antonio Gaya Nuño destacaba que es posterior a las anteriores ya que en este caso es de fábrica gótica, y se dividen por arcos fajones apuntados -sencillos y doblados- sobre cuatro pilares cruciformes centrales y en medias columnas en los muros, que llevan capiteles con decoración vegetal, animalística y cabezas humanas.

La nave central acaba en arco apuntado doblado que se apoya en columnas triples de capiteles de temas vegetales y animales, y da paso al presbiterio cuadrangular cubierto por bóveda de cañón apuntado, delimitado por dos arcos doblados sobre triples fustes. El ábside semicircular se cubre con bóveda de cascarón cuyos nervios se apoyan en tres columnas de capiteles con decoración vegetal, y se divide en dos partes superpuestas delimitadas por dos líneas de impostas con perfil de listel y bisel. En el centro hay una ventana rasgada y abocinada, y aún hubo otras dos laterales pero hoy cegadas. Al exterior, la capilla mayor aparece sobre un alto zócalo y se divide en tres tramos por cuatro grupos de columnas triples. En la parte superior hay una doble cornisa de arcos lombardos que se apoyan sobre modillones de cinco roleos cilíndricos escalonados.

Las naves laterales culminan también en arcos apuntados similares al descrito para la central y culminaban en sendos ábsides. El del lado del Evangelio se encuentra parcialmente embutido en la obra de la sacristía aunque conserva la bóveda de horno y el arco toral sobre triple haz de columnas con capiteles vegetales de hojas y basas de perfil ático de toro. El del lado de la Epístola ya no existe pero queda el arco triunfal sobre capiteles vegetales.

Originalmente el templo contaba con dos puertas de acceso, una en el lado norte y otra en el lado sur. La del lado norte se encuentra tapiada y en palabras de Rodríguez Montañés en la Enciclopedia del Románico en Castilla y León, es de diseño fielmente románico compuesta de arco de medio punto con un baquetón en la arista y dos arquivoltas, la interior achaflanada y la externa adornada con un bocel, ambas apoyadas en jambas escalonadas.

La portada principal es una de las más bellas y originales de la provincia. Está orientada al sur, ligeramente resaltada sobre el muro. Se abre bajo una cornisa de nacela sostenida por canecillos de rollos y está formado por cuatro arquivoltas de medio punto molduradas pero lisas, excepto la exterior que se adorna con puntas de diamante y junquillo en zig zag. Este tipo de decoración ha permitido a algunos investigadores emparentarla con el tipo borgoñón, muy extendido por los frailes del Císter, y de hecho esta portada guarda ciertas semejanzas con la portada del refectorio de Santa María de Huerta. Los arcos se sustentan en cinco capiteles decorados con temas vegetales sobre fustes cilíndricos, basas sencillas y dos rebancos quebrados. La portada va provista de un curioso tímpano, el único no monolítico de la provincia de Soria. En éste se abre la doble puerta en forma de dos arquillos de medio punto con perfil de puntas de diamantes que terminan en clave común central, de la que cuelga una clave que se apoya en el aire. En el centro del tímpano y ocupando toda la superficie de la clave lleva superpuesto el bajorrelieve de un guerrero alado que aparece armado con escudo y espada, figura que parece representar al propio San Miguel Arcángel, titular del templo.

Portada de la iglesia de San Miguel de Caltojar (Soria) en un dibujo de Ferrus para el calendario de la librería Las Heras de 2011.

04/09/1556 ~ Tuvo o no tuvo retablo mayor la iglesia de San Juan de Rabanera.

La iglesia de san Juan de Rabanera tiene muchos elementos que la hacen exclusiva del resto de las sorianas siendo uno de ellos que es de los pocos templos en los que no hay un retablo mayor en la capilla mayor. Alguien ha llegado a decir que nunca existió como tampoco lo hubo en el Espino o que se quemó, algo que gracias a la referencia histórica de hoy sabemos que es falso.

En el Libro de Fábrica de la iglesia de San Juan de Rabanera aparece anotado que el 4 de septiembre de 1556 el Provisor y Visitador del Obispado de Osma acudió a la iglesia y anotó que el retablo mayor ya estaba realizado, que era obra de Francisco de Ágreda y que valía más que lo que había cobrado.

En 1908 el templo fue objeto de una profunda transformación. Hasta entonces la capilla mayor estaba cubierta de yeso y cubierta en la mayor parte por el retablo pero se decidió retirar de ahí el retablo y eliminar la gruesa capa de mortero para dejar bien visibles los elementos arquitectónicos del interesante ábside. El retablo fue desmontado y trasladado a la primera capilla desde la entrada.

Se trata de una interesante obra de arte realizada por uno de los más grandes maestros que trabajó en Soria, Francisco de Ágreda quien lo terminó en este año de 1556. Consta de banco, dos cuerpos con tres calles divididas por columnas y ático. En el primer cuerpo las cuatro columnas aparecen perforadas por hornacinas que contienen las tallas de los cuatro evangelistas para enmarcar las tres calles en las que, de izquierda a derecha, aparecen los relieves de San Antonio con un obispo en un lado, el relicario hoy desaparecido, y los de las santas Felicidad y Perpetua. En el segundo cuerpo aparece una gran hornacina avenerada que ocupa la s dos calles centrales, y que guarda la imagen de la Virgen con el Niño sobre su pierna izquierda. Por encima un relieve circular qu

e repite a la Virgen con el Niño ante la atenta mirada de un personaje que les mira desde su lado derecho. Las calles laterales de los dos cuerpos llevan lienzos con representaciones de la vida y martirio de San Juan Evangelista. La pintura, dorado y estofado de la obra se debe al pintor Juan de Baltanás.

No hay muchas imágenes de la capilla mayor de San Juan antes de la reforma y la que traemos hoy es casi de las mejores que más que verse se intuye el retablo del que hablamos y que bien merece una visita.

Fotografía de autor desconocido publicada en 1904 en la revista La Ilustración Española y Americana. 

03/09/1611 ~ El poder de los Doce Linajes contra el poder del corregidor.

Estos años son los de máximo esplendor de la institución de los Doce Linajes, época en la que la nobleza local va adquiriendo cada vez mayor poder, sus miembros se van enriqueciendo rápidamente y todos ellos agrupados en los Linajes compran un palacio para sede, construyen un teatro, desarrollan actos caritativos… Es posible que en este contexto el corregidor de la ciudad temiese que el poder de esta institución fuese superior al suyo que le otorgaba la corona pues sólo así se explica la campaña de hostigamiento a la que sometía a la institución de los Linajes.

Una de las medidas de control impuestas por el corregidor fue la de exigir su presencia en cada una de las juntas propias de cada Linaje y sobre todo el órgano máximo de representación de los Doce Linajes, la Diputación de los Arneses, lo que era causa de queja por parte de las familias nobiliarias que no entendían qué pintaba el corregidor en sus reuniones exclusivas, pero el interesado afirmaba que representaba al rey y que podía hacerlo cuando le viniese en gana por lo que en 1610 dictó un auto insistiendo en impedir las reuniones de caballeros y diputados sin su licencia y asistencia, bajo pena de 20.000 maravedíes y 30 días de cárcel.

La Diputación de los Arneses recurrió este auto en la Chancillería de Valladolid que decidió revocar la orden dada por el corregidor si bien le reconocía el derecho a estar presente en sus juntas. En lo único que estuvieron de acuerdo las dos partes era en que la sentencia no les satisfacía por lo que ambas presentaron los correspondientes recursos y apelaciones. Finalmente y tal día como hoy de 1611 la Real Chancillería emitió otro acuerdo en el que ratificaba su sentencia anterior lo que empeoró las relaciones entre las principales instituciones de la ciudad.

Palacio de los Linajes (Soria) en 1983. Foto en el boletín municipal Plaza Mayor nº 18.

02/09/974 ~ Tratado de paz en tiempo de guerra.

Los cristianos y musulmanes hispanos llevaban algún tiempo bajo un tratado de paz por lo que el responsable militar de las tropas cordobesas, el militar Galib, decidió abandonar la península para marchar a guerrear al norte de África donde los enemigos del califa trataban de hostigarles.

Cuando el conde de Castilla Garcí Fernández tuvo conocimiento de esa situación entendió que era la ocasión propicia para atacar al enemigo pero para guardar las formas y que sus planes no se supieran, al mismo tiempo mandó a Córdoba a unos diplomáticos con la misión de volver a negociar las condiciones de la paz que seguían disfrutando en esos momentos y que de antemano sabía que se rompería.

Fue el 2 de septiembre de este año cuando un ejército de castellanos, navarros y aragoneses rompió la tregua atacando y tomando algunas plazas de lo que es ahora el sur de la provincia como Deza, que fue conquistada. La coalición cristiana intentó tomar Almenar pero fueron repelidos, pasaron de largo por Medinaceli al considerarla inexpugnable y se dirigieron a intentar tomar Gormaz pero tampoco lo consiguieron.

Una semana después la noticia de estos ataques llegó hasta Córdoba donde seguían negociándose las condiciones de una tregua que ya se había roto. El califa ordenó la expulsión de los diplomáticos que como se negaron a abandonar su reino fueron encarcelados. También mandó mensaje a Galib para que regresara de inmediato lo que hizo en tan sólo diez días dando comienzo un campaña para recuperar lo perdido y asegurar las plazas lo que originó algunas de las épicas batallas de todo el periodo de la Reconquista como la de Fash Albaracat, la que dio origen al romance de los Siete Infantes de Lara, el sitio de Gormaz o la leyenda de Vidas Pascual.

Escudos en el sepulcro de Vidas Pascual junto a la puerta de entrada a la iglesia del Rivero de San Esteban de Gormaz (Soria). Dibujo de Isidro Gil recogido en la Historia de Soria de Nicolás Rabal (1889).

Cuenta la leyenda que mientras Vidas Pascual permanecía orando antes de la batalla, un ángel se presentó en el frente como si fuera él, luchando con sus armas e infringiendo una gran derrota a los moros.